سوره الرحمن

سوره الرحمن پنجاه و پنجمین سوره از قرآن کریم است و دارای ۷۸ آیه می باشد.

نزول سوره

بعضى گفته‌اند این سوره در مکه نازل شده، جز آیه ۲۹ آن: «یسْئَلُهُ مَنْ فِی السَّماواتِ وَالْأَرْضِ»، که بقول عطاء و قتاده و عکرمه و یکى از دو روایت از ابن عباس که در مدینه آمده و حسن بصری و قتاده و ابى حاتم نقل کرده‌اند که تمام آن مدنی است.

این سوره در ترتیب مصحف، پنجاه و پنجمین سوره و در ترتیب نزول، نود و هفتمین سوره قرآن کریم است که پیش از آن سوره رعد و پس از آن سوره انسان نازل شده است.

تعداد آیات

در تعداد آیات سوره رحمان اختلاف است: ۷۸ آیه کوفى و شامى و ۷۷ آیه حجازى و ۷۶ آیه بصرى است. اختلاف آنها در پنج آیه است: «الرَّحْمنُ» آیه ۱ کوفى شامى، «خَلَقَ الْإِنْسانَ» آیه ۳ غیر مدنى، «وَضَعَها لِلْأَنامِ» آیه ۱۰ غیر مکى، «یکذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ» آیه ۴۳ غیر بصری، «شُواظٌ مِنْ نارٍ» آیه ۳۵ حجازى است.

هدف سوره

این سوره در این مقام است که خاطر نشان سازد که خداى تعالى عالم و اجزاى آن از قبیل زمین و آسمان و خشکى‌ها و دریاها و انس و جن را طورى آفریده و نیز اجزاى هر یک را طورى نظم داده که جن و انس بتوانند در زندگى خود از آن بهره‌مند شوند، و قهرا عالم به دو قسمت و دو نشأه تقسیم می شود، یکى نشأه دنیا که به زودى خودش با اهلش فانى می شود، و یکى دیگر نشأه آخرت که همیشه باقى است، و در آن نشأه سعادت از شقاوت و نعمت از نقمت متمایز مى‌گردد.

با این بیان روشن می‌شود که عالم هستى از دنیایش گرفته تا آخرتش نظامى واحد دارد، تمامى اجزا و ابعاض این عالم با اجزا و ابعاض آن عالم مرتبط است، و اجزاى عالم هستى ارکانى قویم دارد، ارکانى که یکدیگر را اصلاح می‌کنند، این جزء، مایه تمامیت آن جزء دیگر و آن مایه تمامیت این است.

پس آنچه در عالم هست چه عینش و چه اثرش از نعمت‌ها و آلاء خداى تعالى است، و به همین جهت پشت سر هم از خلایق می‌پرسد و با عتاب هم می‌پرسد که: «فَبِأَی آلاءِ رَبِّکما تُکذِّبانِ» کدام یک از نعمت‌های پروردگارتان را تکذیب می کنید؟ و این خطاب عتاب‌ آمیز در این سوره سى و یک مرتبه تکرار شده است.

و باز به همین مناسبت است که این سوره با نام رحمان آغاز گردید، که صفت رحمت عمومى و همگانى خداست، رحمتى که مؤمن و کافر و دنیا و آخرت را در بر دارد، و در آخر نیز، سوره با آیه «تَبارَک اسْمُ رَبِّک ذِی الْجَلالِ وَ الْإِکرامِ» ختم مى‌شود.

فضیلت سوره

ابى بن کعب گوید: حضرت رسول صلى اللَّه علیه و آله فرمود: هر کس سوره الرحمن را قرائت کند، خدا بر ضعف و ناتوانى او ترحّم نماید و او سپاس و شکر آنچه را که خدا بر او انعام نموده بجا آورده است.

ابوبصیر از امام صادق علیه السلام روایت نموده که فرمود: ترک نکنید قرائت «الرحمن» را و قیام به آنرا، زیرا که آن در دلهاى منافقین قرار نمی گیرد و روز قیامت در صورت آدمى در زیباترین صورت و خوشبوترین بوى می آید نزد پروردگارش تا آنکه می ایستد در جایى که هیچکس نزدیکتر از او به خدا نیست، پس خداى سبحان به او می فرماید چه کسى در زندگانى دنیا قیام بحق تو نموده و مداومت کرد بقرائت تو، پس سوره «الرحمن» می گوید: «اى پروردگارم فلانى و فلانى و فلانى، پس صورت ایشان سفید می شود پس به آنها می فرماید، شفاعت کنید در هر کس که دوست دارید، پس شفاعت می کنند تا آنکه باقى نماند براى ایشان غایتى و کسى نباشد که براى او شفاعت کنند، پس به ایشان می گویند داخل بهشت شوید و هر کجا که خواستید مسکن نمائید».

و از حضرت موسی بن جعفر علیه السلام از پدران گرامیش از پیغمبر صلّى اللَّه علیه و آله روایت شده که فرمود: «لکلّ شی‌ء عروس و عروس القرآن سورة الرحمن جلّ ذکره؛ براى هر چیزى عروسى است و عروس قرآن سوره الرحمن است».

حماد بن عثمان گوید: حضرت صادق علیه السلام فرمود: لازم است که هر مردى سوره «الرحمن» را در روز جمعه قرائت کند پس هر وقت که خواند «فَبِأَی آلاءِ رَبِّکما تُکذِّبانِ»، بگوید: «لا بشى‌ء من آلائک ربّ اکذّب».

و از آن حضرت است که فرمود: کسى که در شب سوره «الرحمن» را بخواند و بعد از هر «فَبِأَی آلاءِ رَبِّکما تُکذِّبانِ» بگوید «لا بشی‌ء من آلائک ربّ اکذّب» خداوند فرشته و ملکى بر او موکل کند اگر در اوّل شب خواند که او را تا صبح حفظ نماید و اگر در هنگام صبح آن را خواند موکل فرماید بر او فرشته‌اى که او را تا شب حفظ کند.

پانویس

منابع

• فضل بن حسن طبرسی، ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج‌۲۴، ص۵۳، سوره الرحمن.
• محمد حسین طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان،ج‌۱۹، ص: ۱۵۶، قم ۱۳۷۴.
• ترتیب نزول سوره ها، در همین دانشنامه.

پیوست

سوره الرحمن/متن و ترجمه